La historia del papado, el cargo que ocupa el papa como cabeza de la Iglesia Católica, abarca desde la época de Pedro, hasta la actualidad.[1] Además, muchos de los obispos de Roma en los tres primeros siglos de la era cristiana son figuras oscuras. La mayoría de los sucesores de Pedro en los tres primeros siglos posteriores a su vida sufrieron el martirio junto con miembros de su rebaño en períodos de persecución.[cita requerida]
Durante la Iglesia primitiva, los obispos de Roma no gozaban de poder temporal hasta la época de Constantino. Después de la Caída del Imperio Romano de Occidente (la "Edad Media", alrededor del año 476), el papado recibió la influencia de los gobernantes temporales de la Península Italiana circundante; estos períodos se conocen como Papado ostrogodo, Papado bizantino y Papado franco. Con el tiempo, el papado consolidó sus reivindicaciones territoriales sobre una parte de la península conocida como Estados Pontificios. Posteriormente, el papel de los soberanos vecinos fue sustituido por poderosas familias romanas durante el saeculum obscurum, la época de los Crescenzi y el Papado Tusculano.
De 1048 a 1257, el papado experimentó un creciente conflicto con los líderes e iglesias del Sacro Imperio Romano y del Imperio Bizantino (Imperio Romano de Oriente). El conflicto con este último culminó en el Cisma oriental, que dividió a la Iglesia Occidental y a la Cristiandad oriental. De 1257 a 1377, el papa, aunque era obispo de Roma, residió en el Viterbo, en el Orvieto y en el Perugia, y por último en el Aviñón. El regreso de los papas a Roma tras el papado de Aviñón fue seguido por el Cisma de Occidente: la división de la Iglesia de Occidente entre dos y, durante un tiempo, tres pretendientes papales rivales.
El Papado del Renacimiento es conocido por su mecenazgo artístico y arquitectónico, sus incursiones en la política de poder europea y sus desafíos teológicos a la autoridad papal. Tras el inicio de la Reforma Protestante, el papado de la Reforma y el Papado Barroco dirigieron a la Iglesia Católica durante la Contrarreforma. Los papas durante la Era de la Revolución fueron testigos de la mayor expropiación de riqueza en la historia de la iglesia, durante la Revolución Francesa y las que siguieron en toda Europa. La Cuestión Romana, derivada de la unificación italiana, supuso la pérdida de los Estados Pontificios y la creación de la Ciudad del Vaticano.